华佗(吴普鲁樊阿/虞 女生)　(冷寿光赵唐/徐登 炳)费长房
　　　蓟子训　刘根　 左慈　 计子勋　上成公
　　　解奴辜(张貂意曲圣卿侯/编肓 寿光)甘始(东郭延年/ 封君达)王真
　 (第 47b 页)

　　　右论(五十八部一/百五十一卷)
真诰十卷(梁陶弘/景撰)登真隐诀六十卷(陶弘/景撰)上清握中诀
三卷(陶弘/景撰)灵台秘宝符书一卷(窦子/通撰)玉清秘箓二十卷
(太白山中/隐子撰)袭古书三卷(伪唐范/朝撰)元珠龟鉴三卷(黄仲/山撰) 左
慈 真人助相见规戒一卷　神异书三卷(道士元/真子撰)修行 (第 14b 页)

论神仙
之事焉羲之造之未尝不弥日忘归相与为世外之交
元遗羲之书云自山阴南至临安多有金堂玉室仙人
芝草 左元放 之徒汉末诸得道者皆在焉羲之自为之
传述灵异之迹甚多不可详记元自后莫测所终好道
者皆谓之羽化矣 (第 18b 页)

　　樊志张　单飏　韩说　董扶　郭玉　华佗(吴/普)
　　　(樊阿生泠寿光/鲁女 徐登)　(唐虞/赵炳)费长房　蓟子训　刘
　　根　 左慈　 计子勋　上成公　解奴辜(张貂卿/曲圣)
　　　(编育意/寿光侯)甘始(东郭延年/ 封君达)王真(郝 …… (第 2b 页)
孙不能有益先人而反累辱亡灵可叩头
为吾陈谢祈惊惧悲哀顿首流血请自甘罪坐根默而
不应忽然俱去不知所在 左慈 (第 97a 页)
元放 庐江人也少有神道尝在司空曹操坐操 …… (第 97a 页)
之而苏
甘始东郭延年封君达三人者皆方士也率能行容成
御妇人术或饮小便或自倒悬爱啬精气不极视大言
甘始 左慈 延年皆为操所录问其术而行之君达号青
牛师凡此数人皆百岁及二百岁也
王真郝孟节者皆上党人也真字叔经年且 (第 99b 页)

少不习勤老无吏干濛汜之年弗敢闻命澹以束帛礼
之月致羊酒年七十五卒于家
孟钦洛阳人也有 左慈 刘根之术百姓惑而赴之苻坚
召诣长安恶其惑众命苻融诛之俄而钦至融留之遂
大宴群寮酒酣目左右收钦钦化为旋 (第 62b 页)

　校补三洞书讫倏风雷大作遂立化著林泉集二十
　卷
元
郑野严沁水人通天文历数地理学隐历山遇异人授
　 左慈 术卧冰雪不僵县令遣召之强试其术乃索一
　瓶侧身入击碎之则了无所见已遁矣明洪武初识
　者遇于襄邓山中疾 (第 64a 页)

　无遮道场神宗闻而嘉之赐绣冠绣衲真来佛子之
　号移锡芦芽造万福铁塔凿万福石洞峨嵋造铜殿
　二五台一华山一俱庄严精妙太原建浮图于郡城
　 左慈 圣后佐以金钱塔成双峙名曰宣文后归台山
　坐逝遣中常侍赐祭葬(以上释/)
辽州
五代
妙惠节度使王建女 (第 23b 页)

　缩入瓶中呼之则应而不出尹怒碎其瓶再呼则片
　片皆应遣人四捕已挥霍过县南八里川矣时耕者
　满地文昌剪纸为兔众竞逐得兔其他幻术甚多人
　以 左慈 方之或曰文昌后亦尸解去(潞安府志/)
元至元中徙平阳经籍所于京师(元史/)
至元十三年太府监令史卢贽 (第 75b 页)

　　冠中之巾也褐者长裾通冒其外衣也巾褐皆具
　　乃中道家法服之制今世衣直掇为道服者必本
　　诸此也
　　又傅授经曰老子去周 左慈 在魏并葛巾单裙不
　　著褐则是直著短衫而以裙束其上不用道家法
　　服也晋王献之书羊欣练裙朱公叔绝交论 (第 48b 页)

　　笔势放纵实天下之奇作往往不减过秦论常以
　　此拟班氏非但不愧之而已其自负如此然世多
　　讥晔创为皇后纪及采风俗通中王乔抱朴子中
　　 左慈 等诡谲事列之于传又赞辞佻巧失史之体 (第 21b 页)

　　基诸人以忠节显者则为姜绶朱光梅宽夫刘璟
　　诸人岂非山川光气有以钟其灵而泄其奇耶而
　　或者以州因处士星得名举 左慈 王方平帛道猷
　　辈以实之然三人皆非州产也姑存其说 (第 41a 页)

　　(碧玲珑三休亭上工延月九折岩前巧贮/风脚力尽时山更好莫将有限趁无穷)
　九仙山　咸淳临安志在县西四十二里葛洪许迈
　　栖隐之地坡诗自注云九仙谓 左元放 许迈王谢
　　之流也(苏轼九仙山诗风流王谢古仙真一去空/山五百春玉室金堂馀汉士桃花流水失)
　　(秦 (第 28b 页)

　盘岙山　延祐四明志在县东南七十里水绕太白
　　山阴而出凡三十六盘宋儒习庵先生陈埙墓在
　　焉
　慈岙山　延祐四明志在县西南九十里古传 左慈
　　 隐此
　伏龙山　嘉靖定海县志在县西北八十里一名箬
　　山首尾跨东西海门蜿蜒如龙中有千丈岩刺史
　　门 (第 13b 页)

　桃山　崇祯处州府志旧多产桃去郡西五里

　小栝山　真诰小栝山即小栝苍山在永嘉溪桥之
　　北 左慈元放

所治栝苍汇纪众山环簇状如莲花
　　又名莲城山径路盘纡亦名九盘岭唐宋州治皆
　　在焉
　佛头岩　旧浙江 (第 5b 页)

　　(得有终焉之志乃更名元字远游著诗十二首论/神仙事尝与王羲之书曰自山阴至临安多有金)
　　(堂玉室仙人芝草 左元放 之徒汉末诸得道者在/焉后人莫测远游所终好道者谓之羽化名胜志)
　　(大涤山其中峰曰白鹿山又名严/山山 (第 3a 页)

　虞翁主(太平御览会稽人爱仙人介君食日精法吴/时来隐狼五山行服气回形之道精思积久)

　　(仙/去)
　晋
　葛元(舆地纪胜字孝先句容人学道于若耶山号葛/仙公嘉泰会稽志从 左元放

受金液仙经能绝)
　　(榖曾游会稽有贾人过神庙庙使主簿语曰今欲/寄书与葛仙公可为致之主簿以函书掷贾人 (第 2b 页)

　　(木里同郡故太尉陈耽为方平架道室愿从学道/在耽家三十馀年后化去衣带不解如蛇蜕也尝)
　　(东入栝苍山过吴/住胥门蔡经家)
　 左慈(列仙传字元放庐江人明五经通星象学道精/思于天柱山得石室中九丹金液经是太清中)
　　(经法也曹操闻而召之问学道之由慈不答操怒/欲杀之乃为置酒俄失慈建安末渡江寻山入洞)
　　(在小括山颜色甚好名胜志小括山在/处州府城西真诰以为左慈元放所治) 　戴火仙(名胜志汉时道士于留明山修炼道成阳精/毕露于顶夜辄照彻山中若太阳然道士无) (第 24a 页)
　　(木里同郡故太尉陈耽为方平架道室愿从学道/在耽家三十馀年后化去衣带不解如蛇蜕也尝)
　　(东入栝苍山过吴/住胥门蔡经家)
　左慈(列仙传字 元放 庐江人明五经通星象学道精/思于天柱山得石室中九丹金液经是太清中)
　　(经法也曹操闻而召之问学道之由 (第 24a 页)
慈不答操怒/欲杀之乃为置酒俄失慈建安末渡江寻山入洞)
　　(在小括山颜色甚好名胜志小括山在/处州府城西真诰以为 左慈元放 所治)
　戴火仙(名胜志汉时道士于留明山修炼道成阳精/毕露于顶夜辄照彻山中若太阳然道士无) (第 24a 页)

隐吏栖于梅市广信驾龙白日兮羽人萃于丹邱撷芝
草以为侣兮 左元放 之金液餐桂屑而饮水兮范少伯
之扁舟炼日精以回形兮虞翁色若婴孺位上清而标
籍兮思元迹混俗流严青能服石髓 (第 53a 页)

　　(之多祥也是以仙命侣而乘胜俯云阁而下栖释/缄经于密室坐碧玉而忘机骚人发其匉訇宣金)
　　(石而振响哲士慕乎皋兰轻千里而向往溯太古/而罔徵幻 左慈 于汉末纡宏景之相犹润曹松之)
　　(诗橐岩屡托于前哲墓犹指乎远公暨欧苏与僧/瑞尤倡和以同风若乃藉阨塞 …… (第 6b 页)
　　以此山名县一灊一霍实无二山也周大夫皖伯

　　封国亦以此山名上有 左慈

炼丹房东有激水冬
　　夏悬流瀑布万丈莹然如雪故又名雪山下有九
　　井深不可测旁有石床可容百人计峰二十 (第 8b 页)

　　笑泉庐江县有二一在鲁班塘内闻人笑声水辄
　　涌沸高尺许一在发洪山儿童笑则泉亦涌也故
　　名笑儿泉
　　 左慈 泉在升仙桥外世传 (第 32b 页)
左慈 常遗丹粒其中 (第 32b 页)
　　宋政和间清夜气肃红光烛天乡人呼曰丹井旧
　　志作 左慈 井
　　凤阳府
　　凤凰山在府北势如凤翔郡治据焉故以名郡连
　　万岁山明筑皇城于此东有二峰对峙一名日 (第 33a 页)